إحذروا الآيدز الحركي  جماهيرية العمل
 أسباب التمزق (1)

من مؤلفات الداعية د.فتحي يكن

إعتمدت هذه الفئات في دعوتها للإسلام النمط الجماهيري، وصولاً إلى خلق تيار إسلامي عام، وبتعبير خاص (نقل الإسلام من الحالة التنظيمية وجعله حالة شعبية)

ولقد كان هذا المنحى قاسماً مشتركاً بينها جميعاً، حيث كانت هذه الفئات تأخذ على (الحركة الإسلامية) تشبثها بالعُقد والقيود والتنظيمية وتمحور العمل في إطار التنظيم. علماً بأن هذه الفئات تحولت بعد فترة قصيرة من قيامها إلى صيغة تنظيمية وبُنية حزبية جديدة

   والحقيقة أن اعتماد السياسة الجماهيرية منذ اللحظة الأولى لنشأة هذه الفئات لم يترك لها مجالاً لتكوين بنيتها التنظيمية وأجهزتها العاملة الفاجرة على ضبط وتوجيه الشرائح الشعبية الملتحقة بها.. والعمل الجماهيري يمكن أن يكون ناجحاً إذا أمكن ضبطه وترشيده واستيعابه ولقد تسبب العمل الجماهيري ـ لدى هذه الفئات ـ إلى ولوج عناصر شتى إلى صفها، بل إلى مواقع مهمة وخطيرة فيها.

من هؤلاء من ليس لديه أدنى فهم للإسلام، حتى ما ينبغي أن يعرف من الدين بالضرورة،  ومنهم من دخل الساحة لغاية في نفسه، مادية أو سياسية أو أمنية إلخ، 
ومنهم من اكن عيناً عليها يرصد تحركاتها ويستطلع أسرارها ويسبر أغوارها.. وهكذا أصبح جمهور الساحة الإسلامية في فترة من الفترات، خليطاً متناقضاً متفاوتاً في ولائه للإسلام وللحركة، مما جعل (الجماهيرية) عبئاً على الحركة وعامل إيذاء يومي لها ولسمعتها.